孙子兵法

中华名将索引 - 第一批:孙武

痞子三分冷 提交于 2020-03-10 22:17:25
首发在 博客园 孙武(生卒年不详,约前6世纪中期~前5世纪初期),亦称孙子,字长卿,春秋时齐国乐安(今山东惠民,一说博兴)人,伟大的军事家和军事理论家,我国军事理论的奠基者,著有《孙子兵法》传世,此书是我国现存最早的兵书,也是世界上最早的兵书。 孙武的祖先叫妫满,被周王封为陈国国君(今河南东部和安徽一部分)。公元前672年,陈国内部发生政变,陈太子被杀,孙武的直系远祖陈完受到牵连,逃到齐国,投奔齐桓公。 齐桓公见陈完颇有才干,授予他“工五”即管理手工业事务的长官之职。陈完在齐国定居以后,改姓田,田氏遂在齐国扎根,直到最后喧宾夺主,最后把姜姓的齐国改成了田氏。一百多年后,田氏家族成为齐国国内后起的一大家族,地位越来越显赫,在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书(孙武的祖父),做了齐国的大夫,因为领兵伐莒(今山东莒县)有功,齐景公在乐安封给他一块采地,并赐姓孙氏。因此,田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭(孙武的父亲),做了齐国的卿,成为齐国君主以下的最高一级官员。 孙武大约生于公元前535年左右的齐国乐安(今山东惠民),具体的生卒年月日不可考。由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境,孙武得以阅读古代军事典籍《军政》,了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜尚、管仲的用兵史实,加上当时战乱频繁,兼并激烈,他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领,他从小也耳闻目睹了一些战争

《孙子兵法》读书笔记

匿名 (未验证) 提交于 2019-12-03 00:15:02
先胜后战。不可胜在己,可胜在敌。 (零) 一本书写来必有受众。 《孙子兵法》的受众是君王和将才。御驾亲征的君王很少,给君王看更多的是为了说服君王和表明忠心。 将才是《孙子兵法》的真正使用者。反过来,如果想成为将才,应精研此书。 读孙子兵法,处事有谋略有战术,更有成效。 (一) 先胜后战。不可胜在己,可胜在敌。 不可胜在己,是修养保全,充分准备,养精蓄锐,积累实力,保持常青风采,做喜欢的事情,臻于佳境。守,是胜的积累。具体而言:强身健体多运动,勤学乐作善总结,清心宁神久悦美。 可胜在敌,是观察形势,敏锐捕捉对方破绽并痛击之。观形造势,造胜算之势,胜于易胜。 不可胜时,宜养精蓄锐,谋定而后动,一战而定。 准备/积累、等待/忍耐、行进/机变,均是整个战斗中的重要部分。 善胜者,无智名,无勇功。 孙子讲的都是非常朴素的道理。他始终提倡的是打胜算大的仗,而不是靠智巧取胜,尽管后者也很重要。 要贯彻朴素的道理,需要扎实的基础实力和对形势的判断力。 兵法人人可读,扎实的实力和审时度势的判断力却不是人人具备的。此无可用巧。 实力:丰实的经济能力,丰富的精神生活,温润从容的为人处世之能,敏锐的感知和判断,当机立断的决策力。 (二) 计篇。计,计算、筹划,是论证可行性。凡事预则立,不预则废。庙算胜者,可决胜于千里之外。 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者

《孙子兵法》

℡╲_俬逩灬. 提交于 2019-12-02 17:08:28
读完《三十六计》迎来了19年国庆节祖国母亲七十岁生日,普天同庆,作为一个中国人能看到、感受到国家逐渐强盛,人民生活不断提高,满满的幸福感无以言表。《三十六计》还挺有分量,前后花了大概一个月的时间,好不容易看完了放松一下,看一部电影,向心中的爱国者-吴京致敬。 电影看完了,该看书了。国庆节总的算下来有11天空挡,前两天收了《三十六计》的尾,剩下的几天,打算把《孙子兵法》和《鬼谷子》看完,三本书一千多页,确实工作量挺大。 慢慢的按照计划看吧,一天看90页或者120页刚好能完成任务。 《孙子兵法》共13篇,依次为计篇,作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。每篇有包括原典、译文、解读、兵家活用、商家活用、处世活用、职场活用。 看完后,被孙武的智慧深深折服。一位古代的政治家、军事家拥有了现代绝大多数人穷尽一生都只能望尘莫及的才能。评价一个学校的好坏,要看它的录取分数线,越高越好;评价一个人的能力,要看他拥有的社会地位及财富;孙武伟大或者不伟大,后世已经给出了答案-《孙子兵法》是世界公认的兵学圣典。 之前认为鬼谷子纵横捭阖,睥睨天下是最厉害的,谁知道原来鬼谷子也拜读过孙武的《孙子兵法》,孙武的知己知彼,百战不殆也令人深深的折服。 这本书我是第一次看,但肯定不是最好一次看,我要把它留给给我的孩子,孙子看。 来源: https://www

《孙子兵法》读书笔记

扶醉桌前 提交于 2019-12-01 14:40:54
先胜后战。不可胜在己,可胜在敌。 (零) 一本书写来必有受众。 《孙子兵法》的受众是君王和将才。御驾亲征的君王很少,给君王看更多的是为了说服君王和表明忠心。 将才是《孙子兵法》的真正使用者。反过来,如果想成为将才,应精研此书。 读孙子兵法,处事有谋略有战术,更有成效。 (一) 先胜后战。不可胜在己,可胜在敌。 不可胜在己,是修养保全,充分准备,养精蓄锐,积累实力,保持常青风采,做喜欢的事情,臻于佳境。守,是胜的积累。具体而言:强身健体多运动,勤学乐作善总结,清心宁神久悦美。 可胜在敌,是观察形势,敏锐捕捉对方破绽并痛击之。观形造势,造胜算之势,胜于易胜。 不可胜时,宜养精蓄锐,谋定而后动,一战而定。 准备/积累、等待/忍耐、行进/机变,均是整个战斗中的重要部分。 善胜者,无智名,无勇功。 孙子讲的都是非常朴素的道理。他始终提倡的是打胜算大的仗,而不是靠智巧取胜,尽管后者也很重要。 要贯彻朴素的道理,需要扎实的基础实力和对形势的判断力。 兵法人人可读,扎实的实力和审时度势的判断力却不是人人具备的。此无可用巧。 实力:丰实的经济能力,丰富的精神生活,温润从容的为人处世之能,敏锐的感知和判断,当机立断的决策力。 (二) 计篇。计,计算、筹划,是论证可行性。凡事预则立,不预则废。庙算胜者,可决胜于千里之外。 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者