先胜后战。不可胜在己，可胜在敌。
（零）
一本书写来必有受众。
《孙子兵法》的受众是君王和将才。御驾亲征的君王很少，给君王看更多的是为了说服君王和表明忠心。
将才是《孙子兵法》的真正使用者。反过来，如果想成为将才，应精研此书。
读孙子兵法，处事有谋略有战术，更有成效。
（一）
先胜后战。不可胜在己，可胜在敌。
不可胜在己，是修养保全，充分准备，养精蓄锐，积累实力，保持常青风采，做喜欢的事情，臻于佳境。守，是胜的积累。具体而言：强身健体多运动，勤学乐作善总结，清心宁神久悦美。
可胜在敌，是观察形势，敏锐捕捉对方破绽并痛击之。观形造势，造胜算之势，胜于易胜。
不可胜时，宜养精蓄锐，谋定而后动，一战而定。
准备/积累、等待/忍耐、行进/机变，均是整个战斗中的重要部分。
善胜者，无智名，无勇功。
孙子讲的都是非常朴素的道理。他始终提倡的是打胜算大的仗，而不是靠智巧取胜，尽管后者也很重要。
要贯彻朴素的道理，需要扎实的基础实力和对形势的判断力。 兵法人人可读，扎实的实力和审时度势的判断力却不是人人具备的。此无可用巧。
实力：丰实的经济能力，丰富的精神生活，温润从容的为人处世之能，敏锐的感知和判断，当机立断的决策力。
（二）
计篇。计，计算、筹划，是论证可行性。凡事预则立，不预则废。庙算胜者，可决胜于千里之外。
故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡事先计：胜算几何。
比如发布。此次改动了哪些？分别有哪些风险？怎样规避风险？验证了没有风险，谨慎发布即可。忌写了一通代码，不加影响面评估，到发布点了就直接发布。
比如新启一个项目。计划带来怎样的业务增长或实现什么战略目标？时机是否适宜？技术和业务架构是否可以支持？设计开发人员搭配是否合理？ 投入产出比如何？忌不加思索为做需求而做需求，做完了就扔给继任者去维护。
（三）
作战。讲战争的预算。计算成本、风险和获利。细算账。
良将必事先算好成本账，评估清楚风险。若要战，必有切实的益处，对长远战略目标有重大意义；次将则为了个人荣辱而战，置国家的存亡和兵士的生死而不顾。
利害权衡清楚。先能避害，然后才可趋利。
战争是一项耗资巨大的工程，并非打仗那么一瞬间的刺激和故事。作战耗费巨大，可导致国力民力空虚，因此，作战贵拙速而不贵久。
（四）
拙速，就是准备要慢，动手要快。这就是林彪著名的“四快一慢”战术。
“四快”是指： 1.向敌军前进要快。进攻时要善于出其不意，长途奔袭，以抓住敌军。
2.攻击准备要快。抓住敌军后，看地形、选突破口、调动兵力、布置火力、构筑工事、战斗动员等各项准备都要快。
3.扩张战果要快。突破“一点”后，坚决扩张战果，使敌军无法恢复防御。
4.追击要快。敌军溃退后，要猛追到底，使敌军无法逃跑和重新组织抵抗。
“一慢”是指发起总攻击要慢。要在查清敌情、地形，选好突破口，布置好兵力、火力，做好准备后再发起进攻。
（五）
魏文侯问于李克曰：“吴之所以亡者何也？”
对曰：“数战数胜。”
文侯曰：“数战数胜，国之福也。其所以亡何也？”
李克曰：“数战则民疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。”
吴起也有类似思想：然战胜易，守胜难。故曰，天下战国，五胜者祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。是以数胜得天下者稀，以亡者众。
有点反直觉反常识。古代人虽然思想朴素，但智慧精当。所谓百战百胜，只是些津津乐道的谈资，并不足取。
真正的英主懂得沉静忍耐，养精蓄锐，使敌不可犯，国不容侵。
（六）
全国为上。不战而屈人之兵。上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
知己知彼，百战不殆。
（七）
守静柔，不擅动，善隐匿。立于不败之地，不败之境。
胸中有全局，调动敌人，而非被敌人调动。保护好自己，不轻易出战。
人性的弱点，就是好大喜功。
小心“焦虑性动作”，那是最能毁人的。
本谋和初心，是我们每天、每事，要对照检核的，要拒绝冲动，拒绝诱惑，排除干扰，坚持本谋，不忘初心。
（八）
编制搞好了，组织架构搞好了，管很多人就跟管很少的人一样，和运用自己的手臂一样方便。
（九）
善战者，以正合，以奇胜。奇正之变，不可胜数。求之于势，不责于人。
攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者。速而不可及也。
参考书籍：
- 《华杉讲透孙子兵法》
- 《十一家注孙子》