中医

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名称由来 ——时珍曰：《韵书》：楚人呼猪为豨，呼草之气味辛毒为莶。此草气臭如猪而味莶螫，故谓之豨莶。 可作食用 ——《救荒本草》言：其嫩苗炸熟，浸去苦味，油盐调食，故俗谓之粘糊菜。 《中药学》凌一揆主编 豨莶草 （《新修本草》） 【性味归经】苦，寒。归肝、肾经。 【功效】祛风湿，通经络，淸热解毒。 【应用】 1. 用于风湿痹证，骨节疼痛、四肢麻木、脚弱无力及中风手足不遂等。豨莶草能袪风湿，通经络。可单用，以酒拌蒸晒，炼蜜为丸；或与臭梧桐合用，即豨桐丸。 2. 用于痈肿疮毒、湿疹瘙痒。本品能淸解疮毒，并祛风湿而治湿疮。多生用，内服、外用均可。 此外，现代应用本品治髙血压病，有降低血压作用。 【用量用法】10〜15g。治风湿痹证宜制用，治痈肿、湿疹宜生用。 《验方新编》 1- 豨莶丸∶此药明目乌须，健脾胃，壮筋骨，能治中风，口眼歪斜，骨节疼痛，腰膝无力，手足瘫痪等症，屡试神验。五月五日采豨莶草，去根花并子，净用茎叶，加酒与蜜拌匀蒸三炷香久，则出晒一日，加酒蜜再拌再蒸，以九次为度，晒干磨细末，炼蜜为丸如梧子大。每服三钱，米汤送下。或六月六、七月七、八月八、九月九日修合俱可。《本草》豨莶草有二种，南北不同，南方一种名曰花菜。 2- 豨桐丸∶治男女感受风湿，或嗜酒冒风，内湿外邪传于四肢，脉络壅塞不舒，以致两足软酸疼痛，不能步履，或两手牵绊不能仰举，凡辛劳之人常患此症，状似风瘫，服此丸立能全愈

性味 ：味甘，性微温。 归经 ：手太阴肺经，足太阴脾经。 功效 ： 1）《中药学》：主要功效为发表透疹，清热解毒，升阳举陷。主要应用—— 1. 用于外感风热所致的头痛，以及麻疹初期，疹发不畅诸证。升麻性能升散，并解热毒，可解表、透疹常与葛根同用，如升麻葛根汤；若麻疹热毒较盛之证，可配伍紫草、牛蒡子、大青等药。 2. 用于热毒所致的多种病证。升麻能清热解毒。如阳明热邪所致的头痛、牙龈肿痛、口舌生疮等证，可配伍黄连、生地、丹皮等品，如清胃散；对于风热上壅，咽喉肿痛之证，多与桔梗、玄参等同用，如牛蒡子汤；若配伍银花、连翘、蒲公英等，则可用于热毒疮疡及皮肤瘙痒之证；温病发斑，可与石膏、大青、犀角等同用。 3. 用于中气虚弱或气虚下陷的短气、倦乏、久泻脱肛、子宮下垂，以及气虚不能摄血的崩漏不止等。升麻能升气举陷。常与柴胡同用，并须配伍人参、黄芪、白术等益气补脾之品，如补中益气汤、举元煎。 【用量用法】3〜10g。升举阳气多用炙升麻。 【使用注意】本品具升浮之性，凡阴虚阳浮，喘满气逆及麻疹已透，均当忌用。 2）《本草害利》：〔害〕性主升发，凡下元肝肾不足，若用此升之，则下元愈虚。若阴虚火动，咳嗽多痰，气逆呕吐，惊悸怔忡，癫狂等症，及小儿斑疹痘疮，见标之后，法咸忌之。误用多致殆。吐血鼻衄者误服血随气升，涌出不止。 3）《本草新编》：升麻，疗肺痈有效，但必须同气血药共用。可佐使，而亦不可以为君臣

性味 ：味辛，性微温 归经 ：足阳明胃经，足太阴脾经 功效 ： 1-《本草新编》：蜀漆，常山之苗也。常山不可用，而苗则可取。味苦，纯阴。散火邪错逆，破痈瘕症坚，除痞结积凝，辟蛊毒鬼疰，久疟兼治，咳逆且调。 或问蜀漆，即常山之苗，子删常山而取其苗，何谓也？盖常山性烈而功峻，虽取效甚速，而败坏元气亦最深。世人往往用常山治疟，一剂即愈，而身体狼狈，将息半载，尚未还元。设再不慎，疾一朝重犯，得免于死亡幸也。其不可轻用，亦明矣。蜀漆虽是常山之苗，不比根之猛烈。盖苗发于春，其性轻扬，且得春气之发生，散邪既速，而破气亦轻，可借之以攻坚，不必虑其损内。此所以舍常山而登蜀漆也。 来源： https://www.cnblogs.com/mia1004/p/11780446.html

性味 ：味苦，性微温。 归经 ：手太阴肺经，足太阳膀胱经 功效 ： 1-《本草新编》发汗解表，祛风散邪，理春间温病，消黑斑赤痛，祛荣寒，除心热头痛，治夏秋寒疫。虽可为君，然未可多用。盖麻黄易于发汗，多用恐致亡阳也。 或问麻黄气温，而吾子曰气寒，缪仲醇又曰味大辛，气大热，何者为是乎？曰：麻黄气寒，而曰微温犹可，曰热则非也。盖麻黄轻扬发散，虽是阳药，其实气寒。若是大热，与桂枝之性相同，用桂枝散太阳寒邪，不必又用麻黄散太阳热邪矣。惟其与桂枝寒热之不同，虽同入太阳之中，而善散热邪，与桂枝善散寒邪迥别。故桂枝祛卫中之寒，而麻黄解营中之热。不可因桂枝之热，以散太阳之邪，而亦信麻黄为大热也。 或疑麻黄性温，而吾子辨是性寒，得毋与仲景公伤寒之书异乎？夫仲景夫子何曾言麻黄是温也。观其用麻黄汤，俱是治太阳邪气入营之病。邪在卫为寒邪，入营中为热，此仲景夫子训也，铎敢背乎。此所以深信麻黄是寒，而断非热也。 或问麻黄发汗，而麻黄根节止汗，何也？此一种而分两治者，亦犹地骨皮泻肾中之火，而枸杞子补精而助阳也，原无足异。惟是麻黄性善行肌表，引诸药至卫分，入腠理，则彼此同之，故一用麻黄之梗，发汗甚速，一用麻黄之根节，而止汗亦神也。 或问麻黄世有用之数两以示奇者，宜乎？不宜乎？此杀人之医也。麻黄易于发汗，多用未有不亡阳者，安能去病而得生哉。然而世人敢于多用者，必郁结之症，有可解之状，多用麻黄，以泄其汗，则汗出而郁亦解

性味 ：味甘，微温 归经 ：足太阴脾、足阳明胃经。 功效 ： 1）《长沙药解》：补脾精而益胃液，止泄利而断呕吐。 来源： https://www.cnblogs.com/mia1004/p/11780023.html

性味 ：味酸，性温。 归经 ：足厥阴肝经 功效 ： 1-《长沙药解》：理咽喉而消肿痛，泻风木而破凝郁。 来源： https://www.cnblogs.com/mia1004/p/11780027.html

性味 ：味苦，性大寒 归经 ：手太阴肺经，足太阳膀胱经 功效 ： 1-《中药学》：主要功效为泻水逐饮，消肿散结。主要应用： 1.用于身面浮肿、大腹水肿及胸胁积液等证。甘遂泻水之力颇峻，服后可致连续泻下，使潴留之水饮排出体外。可单味应用，一般与其他逐水药同用，如《圣济总录》 一气汤，治水肿腹满，即以本品与牵牛子同用；十枣汤治胸腹积水，以本品与大戟、芫花同用，并用补脾胃之大枣煎汤送服以减少反应。若治水饮与热邪结聚所致的水饮结胸，可与大黄、芒硝同用。如大陷胸汤。 现代治疗重型肠梗阻、肠腔积液较多者，以甘遂与大黄、厚朴、桃仁等同用，如甘遂通结 汤。 2.用于风痰癫痫。取其驱逐痰涎之功。如《济生方》遂心丹，用甘遂末入猪心内煨过，与辰砂末为丸服。 此外，亦可用于痈肿疮毒，以甘遂末水调外敷，有消肿散结作用。 【用量用法】本品有效成分不溶于水，宜入丸敢，每次0.5〜lg。醋制可减低毒性。外用适量生用。 【使用注意】虚弱者及孕妇忌用。反甘草。 2-《本草新编》：破症坚积聚如神，退面目浮肿，祛胸中水结，尤能利水。此物逐水湿而功缓，牵牛逐水湿而功速，二味相配，则缓者不缓，而速者不速矣。然而甘遂亦不可轻用也。甘遂只能利真湿之病，不能利假湿之病，水自下而侵上者，湿之真者也；水自上而侵下者，湿之假者也。真湿可用甘遂，以开其水道：假湿不可用甘遂，以决其上泄。真湿为水邪之实，假湿乃元气之虚。虚症而用实治之法

性味 ：味苦，性温。 归经 ：足阳明胃经，手阳明大肠经。 功效 ： 1-《中药学》：主要功效：行气，燥湿，消积，平喘。主要应用———— 1. 用于湿阻、食积、气滞而致脾胃不和，脘腹胀满，厚朴苦燥辛散，温能祛寒，长于行气、燥湿、消积。本品为消除胀满之要药，凡湿阻、食积、气滞所致的脘腹胀满均适用，以治实胀为主。《斗门方》治心腹胀满，单用姜汁制厚朴为末，陈米饮送服。复方应用，可随证配伍有关药物：若湿阻中焦，可配苍术、陈皮，如平胃散，若积滞便秘，可配大黄、枳实，如大黄、小承气汤；至于虚寒胀满，应在人参、甘草、生姜等益气、温中方药中，佐以厚朴，寓攻于补，方为妥善。 2. 用于咳嗽气喘痰多者。厚朴能下肺气、消痰涎而平咳喘。如（《伤寒论》）对桂枝汤证而现喘息者，于桂枝汤中加厚朴、杏仁。 【用量】3〜10g。 2-《本草害利》 〔害〕辛温大热，性专消导，散而不收，脱人元气，略无补益之功。故凡呕吐不因寒痰冷积，而由于胃虚火气炎上；腹痛因于血虚脾阴不足，而非停滞所致；泄泻因于火热暴注，而非积寒伤冷；腹满因于中气不足，气不归元，而非气实壅滞；中风由于阴虚火炎，猝致僵仆，而非西北真中风；寒邪伤寒发热头痛，而无痞寒胀满之候；小儿吐泻乳食，将成慢惊；大人气虚血槁，延为膈症；老人脾虚不能运化，偶有停积；娠妇恶阻，水谷不入，娠妇胎气升眩晕，娠妇伤食停冷，娠妇腹痛泻痢，娠妇伤寒伤风，产后血虚腹痛，产后中满作喘

性味 ：味甘，性平 归经 ：足太阴脾经，手太阴肺经 功效 ： 1）《中药学》： 1.用于小便不利、水肿及停饮等水湿证。茯苓利水而不伤气，药性平和，为利水渗湿要药。凡水湿、停饮均适用。常与猪苓、泽泻同用以加强利水渗湿作用，并随湿热、寒湿等不同性质，配伍有关药物。如湿热配车前子、木通；寒湿配附子、干姜等。又茯苓既能利水渗湿，又能健脾，故脾弱运迟、水湿停蓄者用之，有标本兼顾之效，停饮所致的头眩、心悸、咳嗽，亦持为要药。本品与白术同用，其健脾利湿之功益彰，如五苓散、苓桂术甘汤等均配伍有茯苓、白术。 2.用于脾虚证。茯苓能健脾。脾虚体倦、食少便溏者，每与党参、白术、甘草等补脾药同用，即四君子汤。 3.用于心悸、失眠。本品能宁心安神。常与朱砂、枣仁、远志等安神药同用。 【用量用法】10〜15g。 2）《本草新编》：茯苓，助阳，利窍通便，不走精气，利血仅在腰脐，除湿行水，养神益智，生津液，暖脾，去痰火，益肺，和魂练魄，开胃厚肠，却惊痫，安胎孕，久服耐老延年。 茯神，即茯苓之一种。但茯神抱松木之根而生者也，犹有顾本之义，故善补心气，止恍惚惊悸，尤治善忘，其余功用，与茯苓相同，此二种，利中有补，久暂俱可用也，可君可臣，而又可佐使。惟轻重之宜分，无损益之可论。或谓汗多而阴虚者宜忌，少用之何损哉。或言小便素利者勿服，恐助燥损阴，微用之何妨。初病与久病相殊，而健脾正宜于久病，何必尽去夫茯苓也。丹溪曰