齐国

[文摘20070509]管仲

落花浮王杯 提交于 2020-03-10 23:37:39
管仲是春秋时期的大政治家。他处的时代正是列国并峙,互相征战不休。 当时在黄河下游比较活跃的大国有齐、鲁、郑、宋、卫; 小国有邢、遂、谭、纪、杞。 大国又分两派,一派是郑、齐、鲁,一派是宋、卫。 小国也附属在各个大国一边。 两派的力量以郑、齐、鲁为强。 由于郑国发生内乱,渐渐中衰,齐国慢慢强大,逐渐成了各国的霸主。 此时,边境的各族也都发展起来。 北方的狄人开始南下,成为中原各国的严重威胁。 西方的戎人也开始东进,戎国经常侵犯鲁国和曹国, 北戎又侵犯郑国,山戎又进攻燕国,伊洛之戎又进攻周王室。 而南方的蛮人也跃跃欲试,想要北上。 边境民族内侵,与周王室的衰弱是分不开的。 在春秋之初周王还有些威信,自从鲁桓公五年(前707年)周郑绪葛之战, 周桓王的肩被郑祝聃射中,王师大败。 此后周王室就一蹶不振。 齐襄公四年(前694年)周王室发生内乱,庄王杀了周公黑肩。 晋献公二年(前675年),周王室的芜国、边伯、鲁父、子禽、祝危等大夫叛乱, 后经郑、虢出面调解才平息。 周惠王为了报答郑、虢,将虎牢以东送给郑国,把酒泉送给虢国。 于是王畿越来越小,威信也就越来越低。 管仲,又名夷吾,也称敬仲,颍上(今安徽颍上县)人。 他的祖先是姬姓的后代,与周王室同宗。 父亲管庄是齐国的大夫,后来家道中衰,到管仲时已经很贫困。 为了谋生,管仲做过当时认为是微贱的商人。 他到过许多地方,接触过各式各样的人

中华名将索引 - 第一批:孙武

痞子三分冷 提交于 2020-03-10 22:17:25
首发在 博客园 孙武(生卒年不详,约前6世纪中期~前5世纪初期),亦称孙子,字长卿,春秋时齐国乐安(今山东惠民,一说博兴)人,伟大的军事家和军事理论家,我国军事理论的奠基者,著有《孙子兵法》传世,此书是我国现存最早的兵书,也是世界上最早的兵书。 孙武的祖先叫妫满,被周王封为陈国国君(今河南东部和安徽一部分)。公元前672年,陈国内部发生政变,陈太子被杀,孙武的直系远祖陈完受到牵连,逃到齐国,投奔齐桓公。 齐桓公见陈完颇有才干,授予他“工五”即管理手工业事务的长官之职。陈完在齐国定居以后,改姓田,田氏遂在齐国扎根,直到最后喧宾夺主,最后把姜姓的齐国改成了田氏。一百多年后,田氏家族成为齐国国内后起的一大家族,地位越来越显赫,在齐国的领地也越来越扩大。田完的五世孙田书(孙武的祖父),做了齐国的大夫,因为领兵伐莒(今山东莒县)有功,齐景公在乐安封给他一块采地,并赐姓孙氏。因此,田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭(孙武的父亲),做了齐国的卿,成为齐国君主以下的最高一级官员。 孙武大约生于公元前535年左右的齐国乐安(今山东惠民),具体的生卒年月日不可考。由于贵族家庭给孙武提供了优越的学习环境,孙武得以阅读古代军事典籍《军政》,了解黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜尚、管仲的用兵史实,加上当时战乱频繁,兼并激烈,他的祖父、父亲都是善于带兵作战的将领,他从小也耳闻目睹了一些战争

[知乎]自己真是Know Nothing 历史上有哪些细思恐极的事件?

末鹿安然 提交于 2019-12-29 18:16:50
作者:敖让 链接:https://www.zhihu.com/question/38374479/answer/652432284 来源:知乎 著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。 资治通鉴 上细思极恐的事很多, 资治通鉴 是本遍地都是权术谋略的书,是研究权谋者取之不尽的思路源泉。喝着茶,看着书,细细思量,不时感觉汗出于背,细思极恐! 在古代,这书是给皇帝看的。主编是稳如老狗的司马光。帝王这职业,做的便是以权术谋略君临天下的活。可以说是非常匹配的。 但普通人看,一样会受益匪浅。千百年来,斗转星移,科技爆炸,唯一不变的是人性。看资治通鉴就是了解人性,这世界由一个个活生生的人组成的,读懂了人性,也就参透了世界的本质。 权术谋略简称权谋,这东西就像嫖娼,没人会承认。因为嫖娼上不了台面,可暗地里嫖的人不少;又像臭豆腐,人人闻到都捂鼻而过,有时路过还要谩骂一句:“真臭!”但这改变不了,依然有很多人爱吃。 书里记载了无数帝王将相传奇的人生。他们的言论、行为都被记载成史,这书写了长达1300年的历史,如果理解透彻了,相当于比不看史的人,多出来1300年的生活经验,如果生活工作中,因为利益关系需要和这些凡人争锋相对,必然会有极大的优势,甚至是降维打击。 就算你看完什么也没学到,光是那种日月轮转、沧海桑田的历史变迁,对提升气质和大局观也是大有裨益的。认真看完之后

微信红包群_安然无恙

给你一囗甜甜゛ 提交于 2019-12-04 06:57:21
如二维码失效请到xxh333.com 获取最新二维码 然无恙这则成语的意思是平安无事,没有遭受损害或发生意外。恙,疾病,借指灾祸。   这个成语来源于《战国策.齐策四》,齐王使使者问赵威后,书未发,威后问使者曰:岁亦无恙耶?民亦无恙耶?使者不悦,曰:臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?威后曰:不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?   公元前266年,赵国国君赵惠文王去世,他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻,国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候,秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急,向齐国求救,齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质,然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开,但是听了大臣触龙的意见,还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。   有一次,齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?   齐国使者听了心里很不高兴,说:我受齐王派遣来问候您,现在你不先问齐王,却先问收成和百姓,难道可以把低贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?   威后微微一笑,说:不是的。如果没有收成,怎么会有百姓?如果没有百姓,怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?   齐国使者听了,一时说不出话来。