易中天

《禅的故事》--易中天 道就是真理或规律，最高的道就叫大道。德则是功能或作用，最高的德就叫大德。 知识靠传授。方法靠示范。智慧靠启迪。 禅又是有用的，它能帮助我们：认识自己。对抗孤独。缓解焦虑。变得聪明。 夜留下一片寂寞，河边不见人影一个。我挽着你，你挽着我，暗的街上来回走着。夜留下一片寂寞，世上只有我们两个。我望着你，你望着我，千言万语化作沉默。 达摩说：好吧，你告诉我，为什么要学佛？慧可说：我心不安。达摩说：把心给我，我帮你安。慧可说：我不知道心在哪里。达摩说：已经给你安放好了。慧可豁然开朗，大彻大悟。 佛教又怎样才能立足华夏，站住脚跟呢？一要简单，二要实用，三要中国化。因此，兴旺起来的，是净土宗和禅宗。 原因找对了，就叫集谛。方法找对了，就叫灭谛。目标实现了，就叫道谛。再加上苦谛，就叫四圣谛， 梵天：世界的创造者。 毗湿奴（毗读如皮）：世界的维护者。 湿婆：世界的破坏者和重建者。 活人成仙，死人成神，仙与神的区别正在这里。 印度佛教忌讳的是荤而不是腥。荤是植物，包括葱蒜和韭菜，肉类则是腥。忌腥是梁武帝定的，理由是佛教反对杀生，真实原因其实是财政负担太重，吃不起了。 佛教，就是主张觉悟的宗教。成佛，则是从众生转变为觉悟的人。 北宗主张慢慢来，渐入佳境，叫：渐悟 南宗主张刹那间，顿时觉悟，叫：顿悟 最伟大最庄严最神圣的都可以不当回事，还有什么可执着的，又有什么放不下的呢？ 有一次

易中天老师的《刘邦成功之谜》非常透彻的分析了刘邦为什么能够成就霸业的原因，那就是用人的成功。 文章一共归纳了刘邦用人的八个特点，这些特点本人认为用在当今和任何时候都是一条行得通的道理，特别是我们一些企业和机关做领导的，更是要特别注重和学习。下面我们就来一一分析这些特点和经验。 刘邦用人成功的第一个特点就是 知人善任 知人善任首先在于知人，其次才是善任。“知人首先在于知己，其次在于知彼”。刘邦就非常清楚自己作为一个领导最重要的才能是什么，非常了解自己的下属是一个什么样的人，能够善于调动下属的积极性，这才是最重要的。而我们有些领导和管理者连自己都不知道有多大的才能和特点，总觉得自己高高在上，更不要说去了解那么多的下属了。“知人”就是识人，识人其实是一门很深的学问，也有许多的著作专门来探讨识人这门学问，所以说识人不是一朝一夕就可以学会的，需要平时的细心观察和学习才能领悟。 易中天还说：一个好领导只要把合适的人放在合适的位置，让他们最大限度的发挥自己的积极性就行了，事必躬亲的领导绝非好领导。为什么这样说呢？我们想想，本来应该一个下属去做的事情，你这个领导去做了，久而久之，这个下属还有什么积极性？一有问题只会想到还有领导呢，不用操那么多心啊。另外，领导也是人，你一个领导关注了那么多的琐事，很多战略性的大事情必然会相应考虑的少，开始摊子小，可能不显出什么问题，但如果摊子大了，那么多的部门和下属