太平天国运动

太平天国运动具有浓厚的宗教色彩，那么，作为其信仰主要来源的基督教在中国的发展情况又是怎样的呢？基督教最早传入中国可以追溯到唐朝贞观年间”景教”来华,之后再元朝与明末清初都形成过传播的高潮,但其真正在中国站稳脚跟并形成一定的群众基础,则是在中国近代遭受列强侵略时。《北京条约》正式规定传教士可以进入中国传教。基督教在中国的广泛传播为中国近代的发展造成了广泛的影响。 一．基督教在华传播之基本情况。 基督教进入中国的时间很早，有明确资料记载的最早时间为唐朝贞观年间。其得以真正立足则是凭借着鸦片战争后签订的不平等条约。在这一时期，天主教各修会如耶稣会、奥斯丁会、多明我会、巴黎外方传教会、遣使会、圣母圣心会、圣言会等会的传教士相继来华，至19世纪末已在中国建成五大传教区、发展教徒达70多万人。基督教各传教差会如伦敦会、公理会、圣公会、浸礼会、长老会、归正会、美以美会、监理会、循道会、贵格会、基督复临安息日会等亦先后来华传教，在中国各地建堂创会。到19世纪末，其来华传教士已达1500多人，发展信徒达8万多人。基督教在华的传播对近代中国的发展产生了不可忽视的影响，以下将选取典型的事例进行分析。 二．太平天国运动与基督教发展。 严格意义上来说，太平天国运动的指导思想太平教并非正统的基督教思想，太平天国的异端性就体现在错误的“三位一体”神学认识上，太平天国运动只是披着宗教外衣的农民运动