谋士

汉朝那些事儿

家住魔仙堡 提交于 2019-12-29 18:20:43
闲时无趣,总会去翻翻自己感兴趣的书,总好过看微信朋友圈。下面说说我对看《汉朝那些事儿》的一些感想吧! 萧何 萧何,只能用俩字来形容,慧眼。他的一生似乎就是为了双赢来的,实现了刘邦帝王梦的同时也成就了自己的高官和美誉。 当初自己不想做高官(因为他早看出秦王朝有迅速衰败的迹象),也要帮忙推荐刘邦去当个小亭长,目的是为了让刘邦结交更多的有头脸的人,也正是这个小小的亭长改变了刘邦的命运。 萧何虽说没有行军打仗冲锋陷阵的军事才能,但却有很好的组织策划才能,管理内政和后勤,为刘邦在前线的部队提供了坚实的后勤保障 刘邦 一个人的经历最终决定了他以后的路,刘邦在那个时代应该说是占尽了天时、地利、人和。 1)以自己讲义气的行事风格和狡猾流氓的风范获得了萧何的辅佐和忠心跟随 2)骗了个富婆当老婆,为自己积累了起事的资本(不但骗了个富婆当老婆,还能马她驯服的服服帖帖任劳任怨) 3)秦皇因修建万里长城、修阿房宫、焚书坑儒等彻底失去了民心且激怒了群众,再加之后来出现的胡亥夺位、赵高指鹿为马等事件导致了秦朝迅速灭亡,这是刘邦起事多好的机会呀 4)俗话说枪打出头鸟,陈胜吴广的起义虽说失败了,可也为后来居上者积累了经验。 “彼可取而代也”,这是刘邦当时看到秦皇东巡时的说的一句话,也正是这句话说明了人最终是需要有志向的,否则即使再好的时机在你面前也终究会白白流失。 说说刘邦的优点吧,用司马迁老先生的一个词来形容刘邦

码农带你读《史记》

最后都变了- 提交于 2019-12-29 18:20:25
之前很多园友讨论过读书的话题,我平常除了工作需要读写技术类书籍外,其他时间读的最多也许就是历史类的书了,非常高兴也在这里和大家一起讨论关于读书的话题。 我要给大家推荐一本书《史记》,在我们的普遍观点中好像历史类的书籍都是讲的王侯将相,乍感觉离我们很遥远,跟我们普通百姓的生活好像关联不大,其实不然。 羹颉侯 读《史记》其实也是在读生活,为什么这样说呢?我来给大家讲个故事。 据《史记 楚元王世家》记载,刘邦年轻时不是太循规蹈矩,年轻时,在秦朝老犯事,秦警察经常抓他,所以他老得躲。大哥死得早,大嫂一个人也不容易,一旦政府来找,刘邦就逃,还总带游手好闲的朋友去大哥家蹭饭,所以大嫂不高兴。看着刘邦老蹭饭,大嫂就想了一个办法,差不多的时候,她就用铲子使劲铲锅边,一听就是没饭了。朋友一听没饭了,就都走了,刘邦进去一看,还有饭,这样刘邦就恨大嫂。刘邦当了皇帝后,封了小弟弟为楚王,大哥的儿子刘邦一直不封。一年后,刘邦父亲看不下去了,亲自请刘邦谈话。刘邦说:“某非敢忘封之也,为其母非长者。”意思是我不是忘,而是他娘不是一个忠厚的人,后来封了羹颉侯,“羹颉”就是锅铲子蹭锅的声音。 讲这个故事是想说明,历史虽然讲的是王侯将相的故事,但是背后也是映射着我们寻常百姓的生活,家家都有一本难念的经,包括皇帝的家也是。而从《史记》很多地方都可以感悟到一种家的文化和氛围。 陈平为相 既然说史

以铜为镜,正衣冠,以史为镜,明心志,以人为镜,明得失

£可爱£侵袭症+ 提交于 2019-12-29 18:19:08
易中天老师的《刘邦成功之谜》非常透彻的分析了刘邦为什么能够成就霸业的原因,那就是用人的成功。 文章一共归纳了刘邦用人的八个特点,这些特点本人认为用在当今和任何时候都是一条行得通的道理,特别是我们一些企业和机关做领导的,更是要特别注重和学习。下面我们就来一一分析这些特点和经验。 刘邦用人成功的第一个特点就是 知人善任 知人善任首先在于知人,其次才是善任。“知人首先在于知己,其次在于知彼”。刘邦就非常清楚自己作为一个领导最重要的才能是什么,非常了解自己的下属是一个什么样的人,能够善于调动下属的积极性,这才是最重要的。而我们有些领导和管理者连自己都不知道有多大的才能和特点,总觉得自己高高在上,更不要说去了解那么多的下属了。“知人”就是识人,识人其实是一门很深的学问,也有许多的著作专门来探讨识人这门学问,所以说识人不是一朝一夕就可以学会的,需要平时的细心观察和学习才能领悟。 易中天还说:一个好领导只要把合适的人放在合适的位置,让他们最大限度的发挥自己的积极性就行了,事必躬亲的领导绝非好领导。为什么这样说呢?我们想想,本来应该一个下属去做的事情,你这个领导去做了,久而久之,这个下属还有什么积极性?一有问题只会想到还有领导呢,不用操那么多心啊。另外,领导也是人,你一个领导关注了那么多的琐事,很多战略性的大事情必然会相应考虑的少,开始摊子小,可能不显出什么问题,但如果摊子大了,那么多的部门和下属

读史——秦历史概况

浪子不回头ぞ 提交于 2019-11-27 18:49:35
励精图治 罗马非一日可建成,秦始皇统一六国、汉武帝平定匈奴、唐玄宗开元之治等等他们创造的辉煌都是站在先辈们的基业之上。 商鞅变法 公元前361年,秦孝公(前381—前338)正式登基。当时,各诸侯国会盟,却拒绝秦国参加。秦孝公认为这是莫大的耻辱,为了改变“诸候卑秦”的落后局面,使秦国富强起来,他决心变法改革,并颁布了“求贤令”。当时,商鞅在魏国得不到重用,便带着李悝的《法经》来到了秦国的都城栎阳。通过秦孝公的宠臣景监,商鞅见到了秦孝公。前两次的时候,商鞅向秦孝公讲述了尧舜等帝王的治国之道,但秦孝公并不感兴趣。第三次的时候,商鞅道出了自己的真正主张,以法家学说为治国纲领,以“霸道”治国,并建议秦学公尽早进行变法改革,从而实现富国强兵的目的。这一次,商鞅的意见得到了秦孝公的赞许,被任命为左庶长,主持变法。 第一次变法 第一,重农抑商,奖励耕织。规定以农业为“本业”,以商业为“末业”。 鼓励农民努力耕织,凡是生产粮食和布帛多的,可以受到奖励,免除徭役。凡是从事工商业,或者因游手好闲而陷于贫穷的,全家都要到官府充当奴婢。 第二,废除贵族世袭特权,建立军功爵制。规定凡是没有立军功的宗室子弟,不得列入公族簿籍。根据军功的大小授予爵位,从有军功爵的人中选用官吏。同时,根据爵位的高低占有不同数量的田宅,拥有不同数量的奴婢。严厉禁止私斗,凡是擅自私斗者,根据情节的轻重,处以不同的刑罚。 第三